صور الطفلة المفقودة شروق 2015 , قصة اختفاء الطفلة شروق

صور الطفلة المفقودة شروق 2015 , قصة اختفاء الطفلة شروق

ْ
صور اختفاء طفلة من صلاة التراويح, تفاصيل حول اختفاء الطفلة شروق, معلومات عن شروق



تعيش أسرة فتاة سعودية حالة من الحزن والألم بعد اختفاء ابنتهم البالغة من العمر 14 عامًا في ظروف غامضة، بعد أن تركت منزل ذويها بحي الشرائع بالعاصمة المقدسة منذُ 3 أيام، ولم تعد إليه حتى الآن.
وقال والد الطفلة المتغيبة (شروق) لـ"عاجل" إن ابنته غادرت المنزل مساء السبت (11 يوليو 2015)؛ وذلك أثناء أدائه هو ووالدتها صلاة التراويح في أحد المساجد القريبة من المنزل، وهي ترتدي ملابسها العادية، موضحًا أن ابنته أتمت ختم القرآن قبل خروجها، ولا تعاني أي أمراض نفسية أو عضوية.
ودعا والد شروق المواطنين والمقيمين، ممن يعثر عليها أو يملك أي معلومة توصلهم إليها، إلى التوجه لأقرب مركز شرطة للإبلاغ عنها، مؤكدًا في الوقت ذاته أن والدتها تعيش ظروفًا نفسية سيئة استدعت نقلها إلى المستشفى.

قصة الولد البار ، اجدد القصص الرائعة قصة الولد البار

قصة الولد البار ، اجدد القصص الرائعة قصة الولد البار

عن طاووس عن أبيه قال : كان رجل له أربعة بنين فمرض .
فقال أحدهم : إما أن تمرضوه وليس لكم من ميراثه شيء , وإما أن أمرضه وليس
لي من ميراثه شيء .
قالوا : بل تمرضه وليس لك من ميراثه شيء .
فمرضه حتى مات , ولم يأخذ من ميراثه شيئا .
قال : فأتي في المنام فقيل له : ائت مكان كذا وكذا فـخـذ منه مئة دينار .
فقال : أفيها بركة ؟ قالوا : لا .
فلما أصبح ذكر ذلك لامرأته , فقالت:خذها فإن من بركتها أن نكتسي منها ونعيش بها .
فلما أمسى أُتي في النوم فقيل له : ائت مكان كذا وكذا فـخـذ منه عشرة دنانير .
فقال : أفيها بركة ؟ قالوا : لا .
فلما أصبح ذكر ذلك لامرأته , فقالت له مثل ذلك . فأبى أن يأخذها .
فأُتي في الليلة الثالثة فقيل له : ائت مكان كذا وكذا وخـذ منه دينارا .
قال : أفيه بركة ؟ قالوا : نعم .
قال : فذهب فأخذ الدينار , ثم خرج به إلى السوق ,فإذا هو برجل يحمل حوتين .
فقال : بكم هما ؟ قال : بدينار . فأخذهما منه , وانطلق بهما إلى بـيـتـه .
فلما شقـهـما وجد في بطن كل واحد منـهـما درة لم ير الناس مثـلها .
فبـعـث الملك يطلب درة يـشـتـريـهـا فلم توجد إلا عنده , فبـاعـها بثلاثين وقرا (حملا )
ذهبا .
فلما رآها الملك قال : ما تصلح هذه إلا بأخت , فاطلبوا أختها ولو أضـعـفـتم الثـمن .
فجاؤوه , فقالوا : أعـنـدك أختها ونعـطيك ضـعف ما أعـطـيناك ؟
قال : نعم . فأعـطاهـم الثانية بضـعف ما باع به الأولى .


** كان هذا مثالا للولد البار الذي يؤثر رضى الله تعالى على حطام الدنيا , فرضي الله
عنه وآتاه من الدنيا فوق ما كان يـحـلم به , ويـصـبوا إليـه .**

نقلا عن كتاب ( زاد المتقين )
لمؤلفه
الشريف إبراهيم بن عبدالله الحازمي
عـفـا الله عـنـه وسـدد خـطـاه

قصص مصورة للاطفال , قصة بيت من حجر

قصص مصورة للاطفال , قصة بيت من حجر

بيت من حجر

أقبل الشتاء فاسودت السماء وهاجت الرياح، خاف الأرنب الصغير وقرر أن يبني بيتاً ينقذه من العواصف.
بدأ الأرنب بنقل الحجارة الصلبة وأخذ يرصف بعضها فوق بعض وبعد أيام أصبح البيت جاهزاً ففرح الأرنب وراح يغني ويرقص.
سألته الريح: لماذا ترقص؟
أجاب الأرنب: لأن بيتي قوي يتحدى الريح.
وما أدراك؟
أجاب الأرنب:
لقد بنيته بأقوى الحجارة......
نظرت الريح إلى البيت ثم مدت إليه أصابعها الرقيقة فدخلت بين حجارته بسهولة.
ضحكت الريح وقالت ساخرة:
حجارة بيتك قوية. طبعاً.. طبعاً.. ولكن لا يربط بينهما شيء.
سألها الأرنب مستغرباً: ماذا تعنين...؟
أجابت الريح:
أعني حجارته ليست متلاصقة ولا متلاحمة وأظنّ أنه سينهدم سريعاً....
نظر الأرنب إليها بتحدٍ وقال:
اختبري إذا قوتك.
اغتاظت الريح ودفعت البيت فانهارت حجارته.
قالت الريح للأرنب:
أرأيت؟ الحجارة المتينة لا تصنع وحدها بيتاً متيناً.
نظر الأرنب إلى الحجارة وقال: ما أضعفك أيتها الحجارة إذا لم تتماسكي......

قصص اسلامية للأطفال , قصة الصدقة الجارية

قصص اسلامية للأطفال , قصة الصدقة الجارية

قصة الصدقة الجارية
عاد كريمٌ من مدرستِه متعبًا فأسرع يضعُ حقيبتَه المدرسيَّةَ ويطلبُ من أمِّه تجهيزَ وجبةِ الغداء، وضعَتْ له أمُّه الطعامَ على المائدةِ فجلس سريعاً يتناولُ طعامَه، لَاحَظَ كريمٌ في أثناءِ تناوُلِه لطعامِه أنَّ حجرةَ والدِه الكبيرةَ التي يتَّخذ منها مكتبةً زاخرةً بشتَّى أنواعِ الكُتبِ لَاحظَ أنَّها مفتوحةٌ، وهُنا سأل كريمٌ أمَّه قائلاً: أمِّي.. ماذا يفعل أبي في حجرةِ المكتبة؟

أجابتْه أمه في هدوءٍ: والدُك يقوم بتجميعِ بعضِ الكتب الهامَّة كي يُهديَها لمكتبةِ المسجدِ الجديدِ؛ كي يستفيدَ منها زُوَّارُ المسجدِ والمصلِّين.

أنهَى كريمٌ طعامَه سريعاً وطرقَ بابَ حجرةِ والدِه المفتوحَ فأتَى صوتُ والدِه قائلاً: ادخُلْ يا كريمُ.

دخل كريمٌ على أبيه فوجد العديدَ من الكراتينِ المفتوحةِ ووالدُه يرصُّ بعنايةٍ مئاتِ الكُتبِ والمجلَّداتِ داخلَ هذه الكراتين، وهنا سأله كريم مندهشًا: أبي هل تنوي بيعَ هذه الكتب للمسجد؟

أطلق والدُه ضحكةً رصينةً وهو يقول: كلَّا بالطبع.. ولكنَّني سأتبرَّعُ بها للمسجدِ لتكونَ صدقةً جاريةً عنِّي يا ولدي الحبيب.

أطلَّتِ الحيرةُ على وجهِ كريمٍ وهو يتساءل بصوتٍ خافتٍ: صدقةٌ جاريةٌ.. ماذا تعني هذه الكلمة؟

ويبدو أنَّ كلماتِه وصلتْ لأُذُنِ والدِه الذي نظر إليه قائلاً: صدقةٌ جاريةٌ تعني أنَّني حِينَ سأُعطي هذه الكتبَ القيِّمة للمسجدِ فكلُّ مَن سيقرؤها سيستفيد من العلمِ الموجودِ بها، لذا فإنَّ اللهَ يُكافئني بمئاتِ الحسناتِ كلَّما قرأ أحدُهم أحدَ هذه الكتبِ سواءً في حياتي أو بعد مماتي.

لمعتْ عينا كريمٍ وهو يقول: ما دام الأمرُ كذلك انتظرْني لحظاتٍ يا أبي.

مضتِ الدَّقائقُ والأبُ ينتظر صغيرَه كريم، وفجأةً عاد كريم حاملاً كرتونةً ثقيلةً يحملها بصعوبةٍ فأسرع والدُه يحملها عنه متسائلاً: ما هذه الكرتونةُ الثَّقيلةُ يا كريمُ؟

أجابه كريم: عُدَّهَا صدقةً جاريةً عنِّي يا أبي.. أليس هناك أطفال يزورون مكتبةَ المسجدِ؟

أجابه والدُه في ثقةٍ: بالطَّبع.

وهُنا قال كريم: لقد جمعْتُ لهم كلَّ ما عندي من كُتبِ ومجلَّاتِ الأطفال كي يستفيدوا منها ومن المعلوماتِ التي فيها.

احتضن الوالدُ صغيرَه كريم وهو يقول في تأثُّرٍ: بارك اللهُ فيك يا كريمُ.. ستكون عنك أجملَ صدقةٍ جاريةٍ يا صغيري.

قصة الإسراء والمعراج

قصة الإسراء والمعراج


بسم الله الرحمن الرحيم

قصة الإسراء والمعراج

سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير " (الاسراء 1)

لقد أسرى الله بنبيه محمد ليلآ من المسجد الحرام إلى بيت المقدس فصلى فيه الرسول ورجع إلى مكة في نفس اليوم.

بينما كان رسول الله نائمآ في الحجر ، إذ أتاه جبريل ، فهمزه بقدمه ، فجلس فلم يرى شيئا ، فعاد إلىمضجعه ، فجاءه مرة ثانية فهمزه بقدمه ، فجلس ولم يرى شيئا ، فعاد إلى مضجعه ،فجاءه مرة ثالثة فهمزه بقدمه ، فجلس ، فأخذ بعضده ، فقام رسول الله معه ، فخرج به جبريل إلى بابالمسجد ، فإذارسول الله يرى دابة أبيض ، بين البغل والحمار ، في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه ،ثم وضع جبريليده في منتهى طرف الرسول ، فحمله عليه ، و خرج معه ‏‏.

فمضى رسول الله (صلى الله عليه وسلم),وكان جبريل معه ، حتى انتهى به إلى بيت المقدس ، فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى فينفر من الأنبياء ، فأمهم رسول الله في صلاته ، ثم أُتي جبريل رسول اللهبوعائين ، في أحدهما خمر ،وفي الآخر لبن ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إناء اللبن ،فشرب منه ، وترك إناء الخمر ‏‏.‏‏ فقال له جبريل ‏‏:‏‏ هديت للفطرة ،وهديت أمتك يا محمد ، وحرمت عليكم الخمر ‏‏.‏‏ ثم عاد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى مكة .

فلما أصبح اليوم التاليإجتمع الرسول في قبيلة قريش فأخبرهم الخبر ,فقال أكثر الناس ‏‏:‏‏هذا والله الأمرلبين وإن الرسول لصادق ٌ آمين، وإن العير لتطرد ، شهرآ من مكة إلى الشام مدبرة ،وشهرا مقبلة ، فقال العير أن هذا القول لا يصدق أفيذهب محمدآ ويرجع إلى مكه في ليلة واحده ‏‏!‏‏ قال جبريل ‏‏:‏‏فارتد كثير ممن كان أسلم ، وذهب الناس إلى أبي بكر ، فقالوا له ‏‏:‏‏ يا أبابكر إن صاحبك محمديزعم أنه قد جاء من بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة ‏‏.‏‏فقال لهم‏ أبو بكر ‏‏:‏‏ إنكم تكذبون على رسول الله ؛ فقالوا ‏‏:‏‏ بلى ، ها هوالرسول في المسجد يحدث الناس بما حدث معه؛ فقال أبو بكر ‏‏:‏‏ والله لئن كان قاله لقد صدق ،فما العجب من ذلك ‏‏!‏‏ فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماءإلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ، فهذا أبعد مما تعجبون منه ، ثم أقبل حتىانتهى إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فقال ‏‏:‏‏ يا رسول الله ، أحدثت القوم أنك كنت في بيت المقدس هذه الليلة ‏‏؟‏‏ قال الرسول ‏‏:‏‏ نعم ؛ قال ‏‏:‏‏ يا رسول الله، صف لي ذلك المسجديا رسول الله وأخذ الرسول يصف ويحدث أبي بكر عن بيت المقدس,فقال له أبي بكر:أشهد أنك رسول الله ، كلما وصف له منه شيئا ، قال ‏‏:‏‏ صدقت ، أشهدأنك رسول الله ، حتى إذا انتهى الرسول من رواية القصة ,فأعجب أبي بكر الصديق فيما قصه عليه رسول الله عليه السلام .

قصة شم النسيم . قصة عيد شم النسيم

قصة شم النسيم . قصة عيد شم النسيم

قصة عيد شم النسيم : عيد شم النسيم من أعياد الفراعنة، ثم نقله عنهم بنو إسرائيل، ثم انتقل إلى الأقباط بعد ذلك، وصار في العصر الحاضر عيداً شعبياً يحتفل به كثير من أهل مصر من أقباط ومسلمين وغيرهم. كانت أعياد الفراعنة ترتبط بالظواهر الفلكية، وعلاقتها بالطبيعة، ومظاهر الحياة؛ ولذلك احتفلوا بعيد الربيع الذي حددوا ميعاده بالانقلاب الربيعي، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار وقت حلول الشمس في برج الحمل.
ويقع في الخامس والعشرين من شهر برمهات –وكانوا يعتقدون- كما ورد في كتابهم المقدس عندهم – أن ذلك اليوم هو أول الزمان، أو بدء خلق العالم.

وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم (عيد شموش) أي بعث الحياة، وحُرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة في العصر القبطي إلى اسم (شم) وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التي تعلن وصوله. يرجع بدء احتفال الفراعنة بذلك العيد رسمياً إلى عام 2700 ق.م أي في أواخر الأسرة الفرعونية الثالثة، ولو أن بعض المؤرخين يؤكد أنه كان معروفاً ضمن أعياد هيليوبوليس ومدينة (أون) وكانوا يحتفلون به في عصر ما قبل الأسرات. بين عيد الفصح وشم النسيم: نقل بنو إسرائيل عيد شم النسيم عن الفراعنة لما خرجوا من مصر، وقد اتفق يوم خروجهم مع موعد احتفال الفراعنة بعيدهم. واحتفل بنو إسرائيل بالعيد بعد خروجهم ونجاتهم، وأطلقوا عليه اسم عيد الفصح، والفصح كلمة عبرية معناها (الخروج) أو (العبور)، كما اعتبروا ذلك اليوم – أي يوم بدء الخلق عند الفراعنة- رأساً لسنتهم الدينية العبرية تيمناً بنجاتهم، وبدء حياتهم الجديدة. وهكذا انتقل هذا العيد من الفراعنة إلى اليهود، ثم انتقل عيد الفصح من اليهود إلى النصارى وجعلوه موافقاً لما يزعمونه قيامة المسيح، ولما دخلت النصرانية مصر أصبح عيدهم يلازم عيد المصريين القدماء –الفراعنة- ويقع دائماً في اليوم التالي لعيد الفصح أو عيد القيامة. كان الفراعنة يحتفلون بعيد شم النسيم؛ إذ يبدأ ليلته الأولى أو ليلة الرؤيا بالاحتفالات الدينية، ثم يتحول مع شروق الشمس إلى عيد شعبي تشترك فيه جميع طبقات الشعب كما كان فرعون، وكبار رجال الدولة يشاركون في هذا العيد. من مظاهر الاحتفال به: يخرج المحتفلون بعيد شم النسيم جماعات إلى الحدائق والحقول والمتنـزهات؛ ليكونوا في استقبال الشمس عند شروقها، وقد اعتادوا أن يحملوا معهم طعامهم وشرابهم، ويقضوا يومهم في الاحتفال بالعيد ابتداء من شروق الشمس حتى غروبها، وكانوا يحملون معهم أدوات لعبهم، ومعدات لهوهم، وآلات موسيقاهم، فتتزين الفتيات بعقود الياسمين (زهر الربيع)، ويحمل الأطفال سعف النخيل المزين بالألوان والزهور، فتقام حفلات الرقص الزوجي والجماعي على أنغام الناي والمزمار والقيثار، ودقات الدفوف، تصاحبها الأغاني والأناشيد الخاصة بعيد الربيع، كما تجري المباريات الرياضية والحفلات التمثيلية. كما أن الاحتفال بالعيد يمتد بعد عودتهم من المزارع والمتنـزهات والأنهار إلى المدينة ليستمر حتى شروق الشمس سواء في المساكن حيث تقام حفلات الاستقبال، وتبادل التهنئة أو في الأحياء والميادين والأماكن العامة حيث تقام حفلات الترفيه والندوات الشعبية. أطعمة هذا العيد: كان لشم النسيم أطعمته التقليدية المفضلة، وما ارتبط بها من عادات وتقاليد أصبحت جزءاً لا يتجزأ من الاحتفال بالعيد نفسه، والطابع المميز له والتي انتقلت من الفراعنة عبر العصور الطويلة إلى عصرنا الحاضر. وتشمل قائمة الأطعمة المميزة لمائدة شم النسيم: (البيض-والفسيخ-والبصل-والخس-والملانة) وقد أخذ كثير ممن يحتفلون بأعياد الربيع في دول الغرب والشرق كثيراً من مظاهر عيد شم النسيم ونقلوها في أعيادهم الربيعية. بيض شم النسيم: يعتبر البيض الملون مظهراً من مظاهر عيد شم النسيم، ومختلف أعياد الفصح والربيع في العالم أجمع، واصطلح الغربيون على تسمية البيض (بيضة الشرق). بدأ ظهور البيض على مائدة أعياد الربيع –شم النسيم- مع بداية العيد الفرعوني نفسه أو عيد الخلق حيث كان البيض يرمز إلى خلق الحياة، كما ورد في متون كتاب الموتى وأناشيد (أخناتون الفرعوني). وهكذا بدأ الاحتفال بأكل البيض كأحد الشعائر المقدسة التي ترمز لعيد الخلق، أو عيد شم النسيم عند الفراعنة. أما فكرة نقش البيض وزخرفته، فقد ارتبطت بعقيدة قديمة أيضاً؛ إذ كان الفراعنة ينقشون على البيض الدعوات والأمنيات ويجمعونه أو يعلقونه في أشجار الحدائق حتى تتلقى بركات نور الإله عند شروقه –حسب زعمهم- فيحقق دعواتهم ويبدأون العيد بتبادل التحية (بدقة البيض)، وهي العادات التي ما زال أكثرها متوارثاً إلى الآن –نعوذ بالله من الضلال-. أما عادة تلوين البيض بمختلف الألوان وهو التقليد المتبع في جميع أنحاء العالم، فقد بدأ في فلسطين بعد زعم النصارى صلب اليهود للمسيح –عليه السلام- الذي سبق موسم الاحتفال بالعيد، فأظهر النصارى رغبتهم في عدم الاحتفال بالعيد؛ حداداً على المسيح، وحتى لا يشاركون اليهود أفراحهم. ولكن أحد القديسين أمرهم بأن يحتفلوا بالعيد تخليداً لذكرى المسيح وقيامه، على أن يصبغوا البيض باللون الأحمر ليذكرهم دائماً بدمه الذي سفكه اليهود. وهكذا ظهر بيض شم النسيم لأول مرة مصبوغاً باللون الأحمر، ثم انتقلت تلك العادة إلى مصر وحافظ عليه الأقباط بجانب ما توارثوه من الرموز والطلاسم والنقوش الفرعونية. ومنهم انتقلت عبر البحر الأبيض إلى روما، وانتشرت في أنحاء العالم الغربي النصراني في أوربا وأمريكا، وقد تطورت تلك العادة إلى صباغة البيض بمختلف الألوان التي أصبحت الطابع المميز لأعياد شم النسيم والفصح والربيع حول العالم. الفسيخ (السمك المملح): ظهر الفسيخ، أو السمك المملح من بين الأطعمة التقليدية في العيد في الأسرة الفرعونية الخامسة عندما بدأ الاهتمام بتقديس النيل: نهر الحياة، (الإله حعبى) عند الفراعنة الذي ورد في متونه المقدسة عندهم أن الحياة في الأرض بدأت في الماء ويعبر عنها بالسمك الذي تحمله مياه النيل من الجنة حيث ينبع –حسب زعمهم-. وقد كان للفراعنة عناية بحفظ الأسماك، وتجفيفها وتمليحها وصناعة الفسيخ والملوحة واستخراج البطارخ –كما ذكر هيرودوث [هو مؤرخ إغريقي اعتنى بتواريخ الفراعنة والفرس، وفاته كانت 425 قبل الميلاد كما في الموسوعة العربية الميسرة (2/1926)] فقال عنهم: "إنهم كانوا يأكلون السمك المملح في أعيادهم، ويرون أن أكله مفيد في وقت معين من السنة، وكانوا يفضلون نوعاً معيناً لتمليحه وحفظه للعيد، أطلقوا عليه اسم (بور) وهو الاسم الذي حور في اللغة القبطية إلى (يور) وما زال يطلق عليه حتى الآن. بصل شم النسيم: ظهر البصل ضمن أطعمة عيد شم النسيم في أواسط الأسرة الفرعونية السادسة وقد ارتبط ظهوره بما ورد في إحدى أساطير منف القديمة التي تروى أن أحد ملوك الفراعنة كان له طفل وحيد، وكان محبوباً من الشعب، وقد أصيب الأمير الصغير بمرض غامض عجز الأطباء والكهنة والسحرة عن علاجه، وأقعد الأمير الصغير عن الحركة، ولازم الفراش عدة سنوات، امتُنِع خلالها عن إقامة الأفراح والاحتفال بالعيد مشاركة للملك في أحزانه. وكان أطفال المدينة يقدمون القرابين للإله في المعابد في مختلف المناسبات ليشفى أميرهم، واستدعى الملك الكاهن الأكبر لمعبد آمون، فنسب مرض الأمير الطفل إلى وجود أرواح شريرة تسيطر عليه، وتشل حركته بفعل السحر. وأمر الكاهن بوضع ثمرة ناضجة من ثمار البصل تحت رأس الأمير في فراش نومه عند غروب الشمس بعد أن قرأ عليها بعض التعاويذ، ثم شقها عند شروق الشمس في الفجر ووضعها فوق أنفه ليستنشق عصيرها. كما طلب منهم تعليق حزم من أعواد البصل الطازج فوق السرير وعلى أبواب الغرفة وبوابات القصر لطرد الأرواح الشريرة. وتشرح الأسطورة كيف تمت المعجزة وغادر الطفل فراشه، وخرج ليلعب في الحديقة وقد شفى من مرضه الذي يئس الطب من علاجه، فأقام الملك الأفراح في القصر لأطفال المدينة بأكملها، وشارك الشعب في القصر في أفراحه، ولما حل عيد شم النسيم بعد أفراح القصر بعدة أيام قام الملك وعائلته، وكبار رجال الدولة بمشاركة الناس في العيد، كما قام الناس –إعلاناً منهم للتهنئة بشفاء الأمير- بتعليق حزم البصل على أبواب دورهم، كما احتل البصل الأخضر مكانه على مائدة شم النسيم بجانب البيض والفسيخ. ومما هو جدير بالذكر أن تلك العادات التي ارتبطت بتلك الأسطورة القديمة سواء من عادة وضع البصل تحت وسادة الأطفال، وتنشيقهم لعصيره، أو تعليق حزم البصل على أبواب المساكن أو الغرف أو أكل البصل الأخضر نفسه مع البيض والفسيخ ما زالت من العادات والتقاليد المتبعة إلى الآن في مصر وفي بعض الدول التي تحتفل بعيد شم النسيم أو أعياد الربيع. خس شم النسيم: كان الخس من النباتات التي تعلن عن حلول الربيع باكتمال نموها ونضجها، وقد عرف ابتداء من الأسرة الفرعونية الرابعة حيث ظهرت صوره من سلال القرابين التي يقربونها لآلتهم من دون الله –تعالى- بورقه الأخضر الطويل وعلى موائد الاحتفال بالعيد، وكان يسمى الهيروغليفية (حب) كما اعتبره الفراعنة من النباتات المقدسة الخاصة بالمعبود (من) إله التناسل، ويوجد رسمه منقوشاً دائماً تحت أقدام الإله في معابده ورسومه –تعالى الله عن إفكهم وشركهم-. حمص شم النسيم: هي ثمرة الحمص الأخضر، وأطلق عليه الفراعنة اسم (حور –بيك) أي رأس الصقر لشكل الثمرة التي تشبه رأس حور الصقر المقدس عندهم. وكان للحمص –كما للخس- الكثير من الفوائد والمزايا التي ورد ذكرها في بردياتهم الطبية. وكانوا يعتبرون نضج الثمرة وامتلاءها إعلاناً عن ميلاد الربيع، وهو ما أخذ منه اسم الملانة أو الملآنة. وكانت الفتيات يصنعن من حبات الملانة الخضراء عقوداً، وأساور يتزين بها في الاحتفالات بالعيد، كما يقمن باستعمالها في زينة الحوائط ونوافذ المنازل في الحفلات المنـزلية. ومن بين تقاليد شم النسيم الفرعونية القديمة التزين بعقود زهور الياسمين وهو محرف من الاسم الفرعوني القديم (ياسمون) وكانوا يصفون الياسمين بأنه عطر الطبيعة التي تستقبل به الربيع، وكانوا يستخرجون منه في موسم الربيع عطور الزينة وزيت البخور الذي يقدم ضمن قرابين المعابد عند الاحتفال بالعيد

قصة رجلا من الصالحين ، اجدد القصص الرائعة قصة رجلا من الصالحين

يحكى أن رجﻼً من الصالحين كان يوصي
عماله في المحل بأن يكشفوا للناس عن
عيوب بضاعته إذا وجدت. وذات يوم جاء
يهودي فاشترى ثوباً معيباً، ولم يكن
صاحب المحل موجوداً، فقال العامل:
هذا يهودي ﻻ يهمنا أن نطلعه على العيب.
ثم حضر صاحب المحل فسأله عن الثوب
فقال: بعته لليهودي بثﻼثة آﻻف درهم،
ولم أطلعه على عيبه، فقال: أين هو؟
فقال: لقد رجع مع القافلة، فأخذ الرجل
المال معه ثم تبع القافلة حتى أدركها بعد
ثﻼثة أيام، فقال لليهودي: يا هذا، لقد
اشتريت ثوب كذا وكذا ، وبه عيب، فخذ
دراهمك وهات الثوب، فقال اليهودي: ما
حملك على هذا ؟ قال الرجل: اﻹسﻼم،
إذ يقول رسول الله صلى الله عليه و
سلم من غش فليس منا ) فقال
اليهودي: والدراهم التي دفعتها لكم
مزيفة، فخذ بها ثﻼثة آﻻف صحيحة،
وأزيدك أكثر من هذا :



اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

قصة عن الام المثالية حنونة مؤثرة حزينة مكتوبة للاطفال - قصص عن بر الوالدين

قصة عن الام المثالية حنونة مؤثرة حزينة مكتوبة للاطفال - قصص عن بر الوالدين

قصة عن الام المثالية جنونة مؤثرة حزينة مكتوبة للاطفال . قصة عن بر الوالدين قصة عن الام المثالية جنونة مؤثرة حزينة مكتوبة للاطفال . قصة عن بر الوالدين قصة عن الام المثالية جنونة مؤثرة حزينة مكتوبة للاطفال . قصة عن بر الوالدين قصة عن الام المثالية جنونة مؤثرة حزينة مكتوبة للاطفال . قصة عن بر الوالدين
كان هناك عرب يسكنون الصحراء طلبا للمرعى لمواشيهم ، ومن عادة العرب التنقل من مكان الى مكان حسب ما يوجد العشب والكلأ والماء ، وكان من بين هؤلاء العرب رجل له أم كبيرة في السن وهو وحيدها ، وهذه الأم تفقد ذاكرتها في أغلب الأوقات نظرا لكبر سنها ، فكانت تهذي بولدها فلا تريده يفارقها ، وكان هذارتها ( تخريفها ) يضايق ولدها منها ومن تصرفها معه ، وأنه يحط من قدره عند قومه ! هكذا كان نظره القاصر .
وفي أحد الأيام أراد عربه ان يرحلوا لمكان آخر ، فقال لزوجته ( وياللخسران) : اذا شدينا غدا للرحيل ، اتركي امي بمكانها واتركي عندها زادا وماءا حتى يأتي من يأخذها ويخلصنا منها أو تموت !!
فقالت زوجته : أبشر سوف انفذ اوامرك .
شد العرب من الغد ومن بينهم هذا الرجل ..
تركت الزوجة ام زوجها بمكانها كما أراد زوجها ، ولكنها فعلت أمرا عجبا ، لقد تركت ولدهما معها مع الزاد والماء ،( وكان لهما طفل في السنة الأولى من عمره وهو بكرهما وكان والده يحبه حبا عظيما ، فإذا استراح في الشق طلبه من زوجته ليلاعبه ويداعبه ) .
سار العرب وفي منتصف النهار نزلوا يرتاحون وترتاح مواشيهم للأكل والرعي ، حيث إنهم من طلوع الشمس وهم يسيرون .
جلس كل مع اسرته ومواشيه ، فطلب هذا الرجل ابنه كالعادة ليتسلى معه .فقالت زوجته : تركته مع امك ، لانريده .
قال : ماذا ؟ وهو يصيح بها !
قالت : لأنه سوف يرميك بالصحراء كما رميت امك .
فنزلت هذه الكلمة عليه كالصاعقة ، فلم يرد على زوجته بكلمة واحدة لآنه رأى أنه أخطأ فيما فعل مع امه .
أسرج فرسه وعاد لمكانهم مسرعا عساه يدرك ولده وأمه قبل أن تفترسهما السباع ، لأن من عادة السباع والوحوش الكاسرة إذا شدت العربان عن منازلها تخلفهم في أمكنتهم فتجد بقايا أطعمة وجيف مواش نافقة فتأكلها .
وصل الرجل الى المكان وإذا أمه ضامة ولده الى صدرها مخرجة راسه للتنفس ، وحولها الذئاب تدور تريد الولد لتأكله ، والأم ترميها بالحجارة ، وتقول لها : اخزي ( ابعدي) هذا ولد فلان .
وعندما رأى الرجل ما يجري لأمه مع الذئاب استدرك الموقف ثم
حمل أمه وولده بعدما قبل رأس امه عدة قبلات وهو يبكي ندما على فعلته ، وعاد بها الى قومه ، فصار من بعدها بارا بأمه لا تفارق عينه عينها .
وصار اذا شدت العرب لمكان آخر يكون اول ما يحمل على الجمل امه ويسير خلفها على فرسه كما زاد غلاء زوجته عنده لفعلتها الذَّكيَّة، والَّتي علمته درسًا لن ينساه أبدًا
--------------- *--------------- *--------------- *--------------- *
وكما قيل: "قطع حبلك السِّري عن أمِّك لحظة خروجك للدُّنيا، وبقي أثره في جسدك ليذكرك دائمًا بها"